民俗
城门失火、殃及池鱼比喻没有直接联系的事物之间,也可能存在着某种间接的联系,如果一方出现了问题,另一方也可能遭受祸害。即现在所说的蝴蝶效应。
典故出自杜弼的《檄梁文》,说从前有个地方,城门下有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着。突然,城门着了火,人们拿来池塘取水救火。不一会儿,火被扑灭了,而池塘的水也被取干了,满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们 火、水、鱼看似无关,实则相关。池塘里的鱼和水,是直接关系;池塘的水能灭城门的火,这也是直接联系;而鱼儿与城门失火贝lJ是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的,而这种关系贝lJ常常容易被人们所忽略。
世界上的曰可事物都是由若干个小的部分和要素构成的,而构成事物整体的各个部分和要素又不是杂乱无章、彼此孤立的,而是相互依存,相互联系的。事物也正是通过这种方式才能成为有机的一个整体。
中国古人通过日常发生的事便悟出了这样的道理,这种朴素的辩证法思想体现了古人善于观察事物和总结提炼哲理的大智慧。
为什么说程门立雪是一种美德
古人常说,一日为师,终身为父,三人行必有我师。尊师重教是中国的传统美德,而程门立雪这个典故就集中反映了这样的美德。这个典故出自《宋史·杨时传》 至是,游醉、杨时见程颐于洛(79)人阅读时间:2024-08-21中华民族的发源地
华夏民族的起源是黄河流域。公元前2700年,活动于陕西中部地区的一个姬姓部落,首领是黄帝,其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落,双方经常发生摩擦,两大部落终于爆发了阪泉之战,黄帝(39)人阅读时间:2024-07-27求唐寅怅怅词解释
1、《怅怅词》原文:怅怅莫怪少时年,百丈游丝易惹牵。 何岁逢春不惆怅,何处逢情不可怜。 杜曲梨花杯上雪,潮陵芳草梦中烟。 前程两袖黄金泪,公案三生白骨禅。 老后思量应不悔,衲衣(96)人阅读时间:2024-07-27衢州为何称为南孔圣地
南宋时,孔子第四十八世孙袭封衍圣公孔端友率族人随高宗南下,赐家于衢,宋亡后,元忽必烈让孔氏后裔由衢回山东,衢州孔洙以其先人在衢为由不去山东,让爵山东孔氏,衢州一族从此定居,因此(129)人阅读时间:2024-07-27